婚姻本来无须政府批准，遗憾的是，婚姻合法与否的裁决权，事实上已由政府独有。没有政府那张结婚证，很多事情很难办，很多家庭功能无法开展，领养、继承，保险，甚至购房资格都与婚姻挂钩。上面提及的婚姻形式，在现实中都找得到，只要不在乎那张证书，按照自己意愿生活，公权力并不多么愿意介入。从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。

现在中国允许同性恋结婚了吗

目前咱们中国的法律是不禁止同性恋行为，也不禁止同性婚姻的。按照《民法通则》的相关条款内容，咱们实际上是承认同性婚姻的效力的。但是，按照咱们现行的《婚姻法》和《婚姻登记条例》，咱们还没有开放同性婚姻登记，咱们的相关法律、法规是为异性婚姻设计的，明确规定申请结婚登记的当事人是男女双方。这导致了咱们的一个法律悖论，就是既不否认同性婚姻的效力，又不让同性婚姻合法登记。

任何制度都是一种驯化，一种文明的控制。同性恋作为尚未制度化的关系，本来是自由的。这就好比野马与被驯化的马，野马是自由的，但这自由同时又危险，好比动荡的同性关系。大部分同志都渴望稳定，渴望稳定的伴侣、家庭、小确幸，这种对稳定的渴望其实是对制度的邀请。如此一来，同性婚姻在所难免。一来，制度可以很好地对这一人群进行控制，避免艾滋、滥交等社会问题。二来，同性恋者也容易实现自己的“同一化”，取得其应得的公民地位。所以不要迷信法律的力量，把它当作解决社会矛盾的万能钥匙，法律是与社会结构相适应的一种约定关系，它不可能单方面撬动另一端的人类个体的行为和社会的规范准则。

鉴于同性恋者属于少数族群，许多国家已设立反歧视的保护性法律。目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系，较早的有澳大利亚及北欧国家，较晚的有加拿大、法国、德国、美国的一些州（如马萨诸塞州、纽约州）和一些城市（如旧金山）。如果我国能够允许同性婚姻，将属于保护少数族群利益、反对歧视的立法，在人权方面使我国跻身于世界先进行列，也可以此证明我们的党和政府是代表了先进文化的，取得与西方一些国家在人权方面斗争的优势。

政府将同性恋婚姻合法化，从理念的层面，并不是多好的事，因为这等于承认了权力对婚姻的裁决权，即使是自由人的契约，政府不认就不行。但回归到具体的个人，对同性恋者，当然幸福度、快乐度会提升，这点值得恭喜他们。毕竟大多数人把是非标准交给了政府的法令，政府许可了，才说明不是罪错。